১
ত্রয়োদশ শতাব্দীর প্রারম্ভে তুর্কি-অভিযান শুরু হল আর তার ফলে বাংলাদেশের ইতিহাস নৃতনতর রূপ নিল। গৌড়-সিংহাসন থেকে ব্চ্যিত হয়েও সেন-রাজারা কিছুকাল ধরে মধ্য ও পূর্ব বঙ্গে স্বাধিকার রক্ষা করতে পেরেছিলেন পশ্চিম ও দক্ষিণ বঙ্গের স্থানে স্থানে স্থানীয় শাসনকর্ভারাও সেন-বংশের নামে অথবা স্বনামে অল্পবিস্তর স্বাধীনতা অনেক কাল ধরে ভোগ করেছিলেন। প্রান্তীয় অঞ্চলগুলির স্বাধীনতা আরও অনেককাল অবধি অক্ষুণ্ন ছিল।
|
মধ্যযুগ (The Middle Ages) হল ইউরোপীয় ইতিহাসের একটি সময়কাল। এটি ৪৭৬ খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু হয়েছে, যে সময়ে রোমান সাম্রাজ্যের সমাপ্তি ঘটেছিল, এবং ১৪৯২ সালে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের নবজগত আবিষ্কারের পূর্ব পর্যন্ত গিয়ে শেষ হয়েছে। একে মধ্যযুগ বলার কারণ হল এটি সেই সময় যখন কিনা সাম্রাজ্যবাদী রোমের পতন ঘটে এবং প্রাচীন আধুনিক ইউরোপের সূচনা হয়। এই সময়কালকে মধ্যযুগীয় সময় (Medieval Age), অন্ধকারের যুগ (the Dark Ages) এবং (ইসলাম এবং খ্রিস্টধর্মের উত্থানের কারণে ) আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের যুগও (the Age of Faith) বলা হয়। সঙ্কীর্ণভাবে ব্যবহৃত হলে, অন্ধকারের যুগ বলতে ৪৭৬ থেকে ৮০০ খ্রিষ্টাব্দকে বোঝানো হয়, যে সময়ে শার্লামেন(Charlemagne)সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। |
কিন্তু শেষ অবধি বিদেশী শক্তিকে ঠেকিয়ে রাখা গেল না। তার কারণ এই নয় যে বাঙালীর বীরত্ব তখন নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। মুসলমান-শক্তির বিজয়-লাভের প্রধানতম কারণ হচ্ছে দেশে সঙ্ঘশক্তির অভাব॥ পাল-রাজত্বের শেষ দিক থেকে বাংলাদেশের গণশক্তি ধীরে বা ধীরে সঙ্ঘবদ্ধতা হারাচ্ছিল; তার উপর বল্লালসেন-লক্ষ্ণসেনের সুশাসনে দণ্ডশক্তিও উদ্যম হারিয়ে ফেলেছিল। সাম্রাজ্যের বলাধিকৃতেরা অস্ত্র-শস্ত্রে, যুদ্ধবিদ্যায় ও রণনীতিতে গতানুগতিকতাই স্বীকার করে আসছিনেন, তাতে যে কালানুযায়ী পরিবর্তন আবশ্যক তা মনুধাবন করেন নি। সর্বোপরি, আধিভৌতিক বাহুবল অপেক্ষা আধিদৈবিক মন্ত্রবলের উপর ত্রমবদ্ধমান আস্থা জনগণমানসে জড়তার মোহ বিস্তার করছিল। একথা বলা মূঢত যে বাঙালী তখন রণক্ষেত্রে প্রাণ দিতে কাতর হত। তা যদি হত তবে সমগ্র বাংলাদেশকে অধিকার করতে মুসলমান-শক্তিকে দু-শ ব্ছরের উপর লাগত না। তবে একথ অস্বীকার করলে ইতিহাসকে অবজ্ঞা করা হবে যে সেকালে মন্ত্র-তন্ত্র-স্বস্ত্যয়নের মাহাত্ম্য রণশৌর্য্যের প্রাধান্যের চেয়ে কম ছিল না।
চলবে...
মধ্যযুগের বাংলা ও বাঙালী : সেন, সুকুমার : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
বাটি-ভরা দুধ, গােলাভরা ধান আর হাসি-ভরা মুখ!—কোনাে কোনাে বাঙালী কবি কল্পনা করেছেন ইংরেজ ভারতে আসার আগে বাঙলায় ছিল এমনি এক স্বর্গরাজ্য ! মধ্যযুগের বাঙলায় সুখ, সমৃদ্ধি আর ঐশ্বর্যের মধ্যে দিন কাটাত রাজা-রাজড়া আর সামন্তপ্রভুরা। কিন্তু বাঙলার জনসংখ্যার যারা সংখ্যাগরিষ্ঠ সেই কৃষক, কারিগর ও নিম্নশ্রেণীর জীবন ছিল দুর্ভিক্ষ, দারিদ্র্য, বেকারি, ভিখারি বৃত্তি নিয়ে বিড়ম্বিত। সমাজের সবচেয়ে সৃজনশীল শ্রেণী হলেও কৃষক ও কারিগরেরা ছিল জীবন্মত। তবু বাঙালী কবির কল্পনাশ্রয়ী অতি-কথনের মধ্যেও লুকিয়ে ছিল এক আংশিক সত্য। প্রাকৃ-ব্রিটিশ আমলের বাঙলায় স্বর্ণযুগের অস্তিত্ব না থাকলেও, দোষে-গুণে সেদিনকার বাঙলা ছিল স্বাধীন বাংলা। সামন্ততান্ত্রিক শােৰণে জর্জরিত হলেও বাঙলা তথা ভারতের স্বাধীন বিকাশের ধারাটি সেদিন বিদেশী শক্তির হস্তক্ষেপে বাধা পেত না। ব্রিটিশ যুগের বাঙলা পরাধীন, প্রাক্-ব্রিটিশ যুগের বাঙলা ছিল স্বাধীন, আত্ম- নির্ভরশীল।
No comments:
Post a Comment